الشتم والكفر

شتم رب العالمين و الكفر به

كثيراً ما انجرّت ألسنة البعض من العامة و الخاصة بكلام يتضمن الكفر الصريح برب العالمين أو شتمه أو لعنه أو شتم الدين أو الرسول أو لعنهما ... الخ .

و كلما سمعنا مثل هذه العبارات التي جاءتنا من الجهلة و الأفاقين الذين يدّعون الرجولة بألفاظهم الكفرية أو العنترية الفارغة من كل مروءة ..
كلما سمعنا مثل هذا الكلام في طرقاتنا وقف شعر رؤوسنا و خشينا أن يطبق الله علينا السماء بظلم هؤلاء و لقد أباد الله تعالى أقواماً بأكملها لأنهم كفروا به و استهزؤوا برسله ( فأغرق قوم نوح و أباد قوم عاد و ثمود و غيرهم ) .

و لما اندرجت مثل هذه الألفاظ العظيمة على الألسنة صار الناس يستمرؤونها .. و لا يجدون لها وقعاً ثقيلاً في آذانهم .. و لا تهتز قلوبهم مع اهتزاز عرش الرحمن لمثل هذه العبارات .. حتى أن البعض صاروا ينطقونها بدون تدبر أو تعقل ، و هم لا يعلمون حجم الإثم الذي سيلاحقهم طوال حياتهم .
و حتى نبين للناس ما صار يجري على الألسنة تعال لنتعرف على آثار كلمة الكفر الصريح ..

بداية فإن كلمات الكفر أو شتم رب العالمين أو الدين أو القرآن أو الرسول الكريم لا يختلف حكمها سواء كان القائل ( جاداً أو مازحاً – غاضباً أو مرتاحاً .. ) .
لقوله صلى الله عليه و سلم : ( ثلاث جدهن جد ، و هزلهن جد : الزواج و الطلاق و الردة )
و الردة هي الارتداد عن الدين ..
و لقول رب العالمين في صريح القرآن الكريم : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) .

فما الآثار الدنيوية و الأخروية التي تترتب على كلمة واحدة من هذه الكلمات ..

الآثار الأخروية :

1 - بداية فإن من ينطق بكلمة الكفر سواء كان _ جاداً أو مازحاً أو غاضباً .. الخ – يخرج من الملة فوراً و يعتبر كافراً شرعاً .
و لمن يظن أن الكلام لا يؤثر على أعمالنا فليعلم قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لسيدنا معاذ بن جبل حين سأله أو نحاسب على ما نقول يا رسول الله أجابه ( ثكلتك أمك يا معاذ و هل يكب الناس على وجوههم يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم ) .
و على هذا فإن من كفر بالله العظيم – صراحة - يحبط جميع عمله : من صلاة و صيام و زكاة و حج و تزول جميع هذه الأعمال لصريح قول الله تعالى ( و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ) .

فلو كان حاجاً ذهب ثواب حجته و لو كان مزكياً ذهب ثواب زكاته .

2 – يهتز عرش الرحمن لمثل هذا الكلام و تلعن الملائكة صاحب القول .

3 – حتى الشيطان الرجيم عصى رب العزة لكنه لم يشتم رب العالمين أو يتطاول على عزته – جل جلاله - بل إنه لما أراد أن يصر على استكباره – لعنه الله – حلف بعزة رب العالمين فيقول الشيطان : ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) أي أن الشيطان الرجيم لم يجرؤ على شتم أو الكفر برب العالمين .. حتى يتجرأ عليها البشر الوقحون الذين لا يجدون لله وقارا .
و على هذا فمن يشتم رب العزة يعتبر أشد و أشر من الشيطان الرجيم .

4 – لا يقبل لمن ينطق بكلمة الكفر عمل الخير أبداً و هو خالد مخلد في نار جهنم لا مغفرة له و لا شفاعة – إلا أن يتوب في الدنيا فعسى الله أن يتوب عليه - لأن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك .

nice

modo3 kter 7elw

shokrn

mshkorrrrrrrr

مشكورررررر

mwdo3k mhm